割礼这个风(fēng)俗主要是集中在(zài)埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和(hé)穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个正确(què)的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割(gē)礼是(shì)割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢(ne)?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

behavbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗iour可数吗，behaviour是可数名词吗"center">
犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人(rén)割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候(hòu)就流传下来的，其实(shí)发生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之间再也没有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是(shì)生活(huó)在嫉(jí)妒(dù)中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的(de)失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些(xiē)自己子民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之(zhī)后，他的妻子给(gěi)他生了一(yī)个儿子(zi)，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再次的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗(yé)稣还和亚伯兰约(yuē)定了，他们之(zhī)间的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接(jiē)受割(gē)礼的，因为(wèi)这样才(cái)能蒙受上(shàng)帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割(gē)礼。 

割礼

最后上(shàng)帝(dì)给亚伯兰改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的(de)妻子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个儿子(zi)，这(zhè)个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继(jì)承(chéng)人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人都(dōu)做(zuò)了割礼，目的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者(zhě)是自己(jǐ)后代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对上帝的承诺的话，那么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只有割礼(lǐ)就(jiù)成(chéng)了犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗